榮興卜卦館

功高東土。果證西天。靈由羅漢而進菩提。修空五蘊。斷盡六根。僧中稱聖。玄功絕倫。道自先天。而傳後世。棄李門之富貴。衛宋室之江山。道伏天魔外道。禪參玉版金剛。百衲袈裟。清風滿袖。雙拖草履。道氣盈身。抱慈悲而濟因。行方便而扶危。靈隱寺中留聖跡。天台山上話禪機。法輪常轉。廣佈慈雲。大悲大願。大聖大慈。歸命濟佛大聖。東林普度禪師。普濟度世天尊。濟佛曰。天地未開。名曰混沌。混沌者。無極也。在天無日月風雲。在地無水火山嶽。陰陽未分。清濁未判。天地之體。合而為一。子會開天。丑會闢地。尚未有人。三才缺一。迨至寅會。始乎生人。居於中土。列為三才。混元一氣。大道氤氳。無極一動。太極變焉。天開地闢。乾坤定矣。道氣盤旋。產生萬物。氣清為天。氣濁為地。在天成象。在地成形。形者山嶽草木之屬。象者日月星辰之類。無為大道。太玄正氣。變化四時。配合五行。化育乾坤萬物。旋轉日月陰陽。生人生物。由此而傳。至今甲子六萬餘年。先天無為大道。旋轉陰陽之間。本乎無極。而生太極。其大無外。其小無內。包羅天地。養育群生。皆是太虛之氣。並無形象可見。玄機妙奧。隱顯莫測。充滿天地之間。彌綸六合之內。萬物皆有形象。故有變化壞滅。大道皆無形象。故無變化壞滅也。人為萬物之靈。須知學道。心為一身之主。更要參玄。三才之品。人為貴。勸學玄機。可成仙佛。萬物之生。道為寶。修鍊性命。而證聖真。道為人之本性。為性命之根源。性善則道正。性邪則道偏。天性本善而非惡。是故邪念不除。性命難靜。人身重濁而輕清。濁乃清之源。激濁可以揚清。清者靜心寡慾。濁者貪瞋癡愛。是故雜念若生。清濁難分。便擾其神。致害於其性也。心多煩惱。妄念叢生。致亂其志。其志已亂。便受其傷。是故修道之人。必須安靜慮得。定而能靜。靜而能安。安而能慮。慮而能得。此乃修道至善之理也。虛而能實。實而能隱。隱而能微。微而能顯。此乃參禪神妙之道也。人身者。乃假身。色身者乃真身。藉元陽鍊真陽。藉元氣鍊真氣。動則度人。講因果而開覺路。靜則修己。參般若而入菩提也。志心歸命禮

歸命昊天金闕玉皇大天尊          歸命無極東華木工大天尊          歸命無極瑤池金母大天尊

帝君曰﹕淫為萬惡之首，孝乃百行之先。淫人者，殺其三世，一經敗露，醜態遍傳。父不以為女，夫不以為妻，子不以為母，甚至刀懸頸項，男女並亡。拋尸露骨，辱及宗親。問誰家之女流，全無教誨。問誰氏之男子，竟類馬牛。一或贈芍采蘭。兩情更密，致使藥毒親夫。問成勦罪。極刑定讞。魂散魄消，父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵，悔何及焉。

而好淫者恬不知恥，本名教中人，甘為敗常亂俗，或兄佔弟媳，弟姦兄嫂，或叔因姪婦而起貪心，姪以嬸娘而成茍合。兩下歡娛。只顧眼前快活，半生潦倒，那知身後傾頹，不是斷絕香煙，便是流為乞丐；不是妻女酬償，便是子孫落魄。孤墳野鬼，孰化紙錢，浪子輕狂，孰施菜飯，言念及此，能不悲哉。

玉清元始天尊啟智通靈真經  

太清境太清經　第一                

太清境集靈經　第七    

 玉清經十二部上清經第一 

黃林經第七  

上清境洞玄經　第一

至妙妙品，無上至真，隱奧難明。於是諸天同聲讚嘆，上白天尊，請開法要。時於座中，咸生歡喜，無量光明，開悟群品。復有無色界天子從彼所來，其名曰皓庭霄度國天帝王子、淵通元洞國天帝王子、翰寵妙成國天帝王子、秀樂禁上國天帝王子，如是等輩四天王子，聞是希有妙相之事，各率國人，智男正女同會，四種民天，騰勝、梵度、賈奕、常融天皆云，如是甚深因緣，得轉勝地無礙之處，得道之真。復有色界天子十八天王，越行天帝王子、濛翳天帝王子、和陽天帝王子、恭華天帝王子、宗飄天帝王子、皇笳天帝王子、堂曜天帝王子、端靖天帝王子、恭慶天帝王子、極瑤天帝王子、孔昇天帝王子、皇崖天帝王子、極風天帝王子、孝芒天帝王子、翁重天帝王子、江由天帝王子、阮樂天帝王子、曇誓天帝王子，如是國王，併其臣子及以國人來至我所，我即為其隨時演說真道上力。是國恭敬，作無礙法，作大法幢，不可思議，聞是妙事，心生歡喜，嘆未曾有。得此善果，甚為希有，得清靜緣，永離聲色，無復煩惱，轉不退輪，永無生死，成大具足。是真微妙，不可具陳。復有欲界六天帝王子俱來稱揚如是大不可思議功德，實難會遇。皇曾天帝王子、玉完天帝王子、何童天帝王子、平育天帝王子、文舉天帝王子、摩夷天帝王子，如是等天帝王子，諸臣、太子、其國人民多不具足，無量苦惱，流浪生死，愛憎別離，怨家惡殺，不可思議。有至心者，聞道所在，不計遠近。我今為說十二因緣，咸使回向，同生真境，及度諸國，隨緣高下，次第令悟。如是眷屬即受正果，俱不退轉，悉得安樂，群臣吏民普得無礙法，同入正真，會登清靜智慧門，發無上心，超安樂道場。我說諸法，常以勸誘，令諸世間漸入正宗，皆得道果。而說偈曰：

太上三十六部尊經上清境經下      21.54

老君西遊將之天竺。以道德二經授關令尹喜。喜受經畢。又請持身奉經之法。老君於是復授喜要戒。普令一切咸持度世。於是說頌三章。樂法以為妻。愛經如珠玉。持戒制六情。念道遺所欲。淡薄正氣庭。蕭然神靜默。天魔並敬護。世世受大福。鬱鬱家國盛。濟濟經道興。天人同其願。飄渺入大乘。因心立福田。靡靡法輪升。七祖生天堂。我身白日騰。大道洞玄虛。有念無不啟。練質入仙真。遂成金剛體。超度三界難。地獄五苦解。悉歸太上經。靜念稽首禮。於是尹喜聞說頌已。稽首而立。請受戒言。

老君曰。第一戒殺。第二戒盜。第三戒媱。第四戒妄語。第五戒酒。是為五戒。若清信男與清信女。奉持五戒。畢命不犯。是為清信男清信女。

爾時

元始天尊在鬱羅蕭臺玉山上京。與五老上帝。三元大帝。十極高真。無鞅仙眾。說無上至真妙道。開悟天人乎見祥光萬道。充滿虛空。旋結成篆。絡繹可紀。時有慈悲度厄真人。即從座起。越班而出。稽首作禮。上白天尊曰。未審。今此玄苑以何因緣。特現金光妙篆。天尊凝神良久。言曰。光嚴國內妙樂中土。嗣位儲君。以清靜心。發宏誓願。緣放神光。成斯妙篆。四真再拜。稽首白天尊曰。光由願起。篆借光成。所發何願。請言其實。於是天尊即命上元捧硯五老。執筆仰睇雲篆。而述其願。

帝君曰：「吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟 人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心， 天必錫汝以福。」

帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節義等事。

恭請　南天文衡聖帝關聖帝君寶誥　志心皈命禮（三稱）