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目前分類:道經及咒語 (31)

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功高東土。果證西天。靈由羅漢而進菩提。修空五蘊。斷盡六根。僧中稱聖。玄功絕倫。道自先天。而傳後世。棄李門之富貴。衛宋室之江山。道伏天魔外道。禪參玉版金剛。百衲袈裟。清風滿袖。雙拖草履。道氣盈身。抱慈悲而濟因。行方便而扶危。靈隱寺中留聖跡。天台山上話禪機。法輪常轉。廣佈慈雲。大悲大願。大聖大慈。歸命濟佛大聖。東林普度禪師。普濟度世天尊。濟佛曰。天地未開。名曰混沌。混沌者。無極也。在天無日月風雲。在地無水火山嶽。陰陽未分。清濁未判。天地之體。合而為一。子會開天。丑會闢地。尚未有人。三才缺一。迨至寅會。始乎生人。居於中土。列為三才。混元一氣。大道氤氳。無極一動。太極變焉。天開地闢。乾坤定矣。道氣盤旋。產生萬物。氣清為天。氣濁為地。在天成象。在地成形。形者山嶽草木之屬。象者日月星辰之類。無為大道。太玄正氣。變化四時。配合五行。化育乾坤萬物。旋轉日月陰陽。生人生物。由此而傳。至今甲子六萬餘年。先天無為大道。旋轉陰陽之間。本乎無極。而生太極。其大無外。其小無內。包羅天地。養育群生。皆是太虛之氣。並無形象可見。玄機妙奧。隱顯莫測。充滿天地之間。彌綸六合之內。萬物皆有形象。故有變化壞滅。大道皆無形象。故無變化壞滅也。人為萬物之靈。須知學道。心為一身之主。更要參玄。三才之品。人為貴。勸學玄機。可成仙佛。萬物之生。道為寶。修鍊性命。而證聖真。道為人之本性。為性命之根源。性善則道正。性邪則道偏。天性本善而非惡。是故邪念不除。性命難靜。人身重濁而輕清。濁乃清之源。激濁可以揚清。清者靜心寡慾。濁者貪瞋癡愛。是故雜念若生。清濁難分。便擾其神。致害於其性也。心多煩惱。妄念叢生。致亂其志。其志已亂。便受其傷。是故修道之人。必須安靜慮得。定而能靜。靜而能安。安而能慮。慮而能得。此乃修道至善之理也。虛而能實。實而能隱。隱而能微。微而能顯。此乃參禪神妙之道也。人身者。乃假身。色身者乃真身。藉元陽鍊真陽。藉元氣鍊真氣。動則度人。講因果而開覺路。靜則修己。參般若而入菩提也。志心歸命禮

歸命昊天金闕玉皇大天尊          歸命無極東華木工大天尊          歸命無極瑤池金母大天尊

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帝君曰﹕淫為萬惡之首,孝乃百行之先。淫人者,殺其三世,一經敗露,醜態遍傳。父不以為女,夫不以為妻,子不以為母,甚至刀懸頸項,男女並亡。拋尸露骨,辱及宗親。問誰家之女流,全無教誨。問誰氏之男子,竟類馬牛。一或贈芍采蘭。兩情更密,致使藥毒親夫。問成勦罪。極刑定讞。魂散魄消,父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵,悔何及焉。

而好淫者恬不知恥,本名教中人,甘為敗常亂俗,或兄佔弟媳,弟姦兄嫂,或叔因姪婦而起貪心,姪以嬸娘而成茍合。兩下歡娛。只顧眼前快活,半生潦倒,那知身後傾頹,不是斷絕香煙,便是流為乞丐;不是妻女酬償,便是子孫落魄。孤墳野鬼,孰化紙錢,浪子輕狂,孰施菜飯,言念及此,能不悲哉。

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玉清元始天尊啟智通靈真經  

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太清境太清經 第一                

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太清境集靈經 第七    

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 玉清經十二部上清經第一 

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黃林經第七  

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上清境洞玄經 第一

至妙妙品,無上至真,隱奧難明。於是諸天同聲讚嘆,上白天尊,請開法要。時於座中,咸生歡喜,無量光明,開悟群品。復有無色界天子從彼所來,其名曰皓庭霄度國天帝王子、淵通元洞國天帝王子、翰寵妙成國天帝王子、秀樂禁上國天帝王子,如是等輩四天王子,聞是希有妙相之事,各率國人,智男正女同會,四種民天,騰勝、梵度、賈奕、常融天皆云,如是甚深因緣,得轉勝地無礙之處,得道之真。復有色界天子十八天王,越行天帝王子、濛翳天帝王子、和陽天帝王子、恭華天帝王子、宗飄天帝王子、皇笳天帝王子、堂曜天帝王子、端靖天帝王子、恭慶天帝王子、極瑤天帝王子、孔昇天帝王子、皇崖天帝王子、極風天帝王子、孝芒天帝王子、翁重天帝王子、江由天帝王子、阮樂天帝王子、曇誓天帝王子,如是國王,併其臣子及以國人來至我所,我即為其隨時演說真道上力。是國恭敬,作無礙法,作大法幢,不可思議,聞是妙事,心生歡喜,嘆未曾有。得此善果,甚為希有,得清靜緣,永離聲色,無復煩惱,轉不退輪,永無生死,成大具足。是真微妙,不可具陳。復有欲界六天帝王子俱來稱揚如是大不可思議功德,實難會遇。皇曾天帝王子、玉完天帝王子、何童天帝王子、平育天帝王子、文舉天帝王子、摩夷天帝王子,如是等天帝王子,諸臣、太子、其國人民多不具足,無量苦惱,流浪生死,愛憎別離,怨家惡殺,不可思議。有至心者,聞道所在,不計遠近。我今為說十二因緣,咸使回向,同生真境,及度諸國,隨緣高下,次第令悟。如是眷屬即受正果,俱不退轉,悉得安樂,群臣吏民普得無礙法,同入正真,會登清靜智慧門,發無上心,超安樂道場。我說諸法,常以勸誘,令諸世間漸入正宗,皆得道果。而說偈曰:

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太上三十六部尊經上清境經下      21.54

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老君西遊將之天竺。以道德二經授關令尹喜。喜受經畢。又請持身奉經之法。老君於是復授喜要戒。普令一切咸持度世。於是說頌三章。樂法以為妻。愛經如珠玉。持戒制六情。念道遺所欲。淡薄正氣庭。蕭然神靜默。天魔並敬護。世世受大福。鬱鬱家國盛。濟濟經道興。天人同其願。飄渺入大乘。因心立福田。靡靡法輪升。七祖生天堂。我身白日騰。大道洞玄虛。有念無不啟。練質入仙真。遂成金剛體。超度三界難。地獄五苦解。悉歸太上經。靜念稽首禮。於是尹喜聞說頌已。稽首而立。請受戒言。

老君曰。第一戒殺。第二戒盜。第三戒媱。第四戒妄語。第五戒酒。是為五戒。若清信男與清信女。奉持五戒。畢命不犯。是為清信男清信女。

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帝君曰:「吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟 人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心, 天必錫汝以福。」

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帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節義等事。

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恭請 南天文衡聖帝關聖帝君寶誥 志心皈命禮(三稱)

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爾時元始天尊在大羅天上玉京山中,為諸天仙衆說此《生天得道真經》。告諸仙曰:吾今為汝略啓身心,明宣道要。十方得道神仙,皆從此經修行而通微奧。善男子、善女人,依憑齋戒,作是津梁,一切有為,顯諸真路,體此法相,乃可受持。能屏衆緣,永除染著,外想不入,內想不出,於正念中,皆得五臟清涼,六腑調泰。三百六十骨節之間,有諸滯礙,十惡之業,百八十煩惱之業,衆苦罪源,悉皆除蕩。即引太和真炁注潤身田,五臟六腑,心目內觀,真炁所有,清靜光明,虛白朗耀,杳杳冥冥,內外無事,昏昏默默,正達無為,古今常存,總持淨念,從茲解悟,道力資扶,法藥相助。仍節飲食,驅遣鬼屍,安寂六根,淨照八識,空其五蘊,證妙三元,得道成真,自然昇度。爾時諸天仙衆白天尊言:自從無始以來,至於今日,未聞如是大乘經典。我等緣茲幸會,廣及一切,道果圓明,而說偈曰:杳杳冥冥清靜道,昏昏默默太虛蹤, 體性湛然無所住,色心都寂一真宗。


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