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幾個人去地獄回來

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前世&今世


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一、第一殿 秦廣王

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第九章  不信玉歷的惡報


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第八章  奉行、印贈玉歷之善報


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第七章  玉歷的事理可與各家學說互為印證


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第六章  玉歷的價值與流傳的考證


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第五章  玉歷流傳的經過


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十、第十殿  轉輪王


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第二章  為何有玉歷


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第一章  重刊玉歷寶鈔的緣起


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呂蒙塗臉
  湖北秀才鍾某,唐太史赤子之表戚也。將赴秋試,夢文昌神召,跪殿下。不發一言,但呼之近前,取筆向硯上蘸極濃墨塗其臉幾滿。大驚而醒,慮有污卷之事,意忽忽不樂。隨入場,倦,在號簷中假寐。見有偉丈夫掀其號簾,長髯綠袍,乃關帝也。罵曰:「呂蒙老賊!你道塗抹面孔,我便不認得你麼!」言畢不見,鍾方悟前生是呂蒙,心甚惶悚。是年,獲雋。後十年,選山西解梁知縣。到任三日,往謁武廟,一拜不起。家人視之,業已死矣。

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1949年臺灣轟動全球靈異事件
朱秀華借屍還魂記(有影音)
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一問:人類死了,當真還有轉生的機會嗎?有什麼證據呢?

答:人之有生必有死,有死必有生,它的可能性,真像一件事物的作用,與反作用不能分開,進了飲食,必定有所排泄,一樣的簡單明瞭。物質的原素,永遠不會消滅,精神的主體,也永遠存在。至於要問證據,正因精神的主體,不是物質的原素,所以不能用求證物質原素方法,來求證精神主體來去,所以只能用精神來領會精神。宗教的作用,能夠提鍊精神的成分,提高精神的效能,所以唯有在宗教的經驗之中,始可求得人類生死輪迴的現量境界。

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地獄見聞錄

    這是一段某居士口述他前世令人極為震撼的痛苦經驗。他是廣論班的學員,能記得小時候,甚至襁褓時期的景象,也能清楚地記憶起前一世墮落在地獄道的情景及痛苦。

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一、寶光和尚  入冥所見
寶光和尚

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  • Sep 06 Fri 2013 20:11
  • 附身

一、何謂附身(Possession)

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