貪嗔癡之三 毒心 - 輕愚痴墜阿修羅道
1、生在人世，高傲自大(喜稱大哥、大爺之類)，我慢之心非常的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬槓、鬥諍。
3、心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重，因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(比他人壯一些)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心裡想的都是怎樣去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。
7、常好爭鬥，戾不休 (恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。
10、因為這些不善業，其人注定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。(惡性循環)
阿修羅喜爭權奪利，很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重，因此常起惡心
比賽、貿易戰，非要扳倒別人才罷休
阿修羅強勢作風，你們全部都要聽我的，只要你弱小，處處又順著他，他會對你照顧有加
中等阿修羅以正當擂台比賽競爭，若是人道天道眾生上去只是挨揍的份，擂台是阿修羅與畜生道發揮的地方，武癡二字起源於佛說三毒心貪嗔癡的"癡"，癡心研究手腳拳頭，其他什麼事都不在乎。
六道眾生源於貪嗔癡，輕貪者為天道眾生，重貪者為鬼道眾生，輕嗔者為人道眾生，重嗔者為地獄道眾生，輕癡為阿修羅，重癡為畜生道，三聚淨為六波羅密，簡單的說就是無貪嗔癡，心空者無貪嗔癡則脫離六道輪迴，心受到了污染而墜入六道，心汙染容易洗淨難.....
要分辨哪一個是阿修羅哪一個是畜生道? 不會理財，會把辛苦賺的錢亂花花光甚至於搞到負債的那一個就是畜生道眾生，因為畜生道眾生對於理財或是投資是個盲點，然而最愛坑畜生道眾生的卻是鬼道眾生，鬼道眾生與畜生道眾生同投胎淪為動物身體時，鬼道眾生，謀深潛藏，多投胎魚類，討債的畜生道眾生多投胎熊、虎、鷹、貓、豹、野狗.....會捕食魚類之動物，食其肉討血汗債! 畜生道眾生欠他人時多投胎豬羊牛雞鴨鵝........提供市場買賣，欠債總是要還的!
勿以為幹了壞事投胎一次畜生如雞鴨鵝牛馬羊.....魚以肉還債就了事，沒那麼簡單! 由百丈禪師遇野狐記得知前佛堂堂主誤說修得大神通可免因果，淪為狐狸500年，500年後由百丈禪師為他解答"不昧因果"才脫離狐身，由定業難逃- 琉璃王滅釋迦族說到，釋迦摩尼佛他前世500年前是漁村小孩敲一隻大魚頭3下如今琉璃王滅釋族時身為佛還頭痛3天，八仙之呂洞賓曰天道人壽不滿500，以上這些可看出一些端倪，一個輪迴至少500年，如果犯了重罪那就不是500年而已，桃園明聖經曰:曹操無底深險，現今受罪陰冥。三國至今幾年了 ?
日本山口組黑道也是阿修羅，新聞 : 1995年的日本神戶大地震。神戶是山口組的故鄉，在地震發生後，日本政府反應遲緩冷淡，山口組反倒全力提供糧食及民生用品，還給予災民最大的醫療救助。鬼道眾生則是樂於朱門酒肉臭，管他的路有凍死骨，鬼道眾生私心太重，即使有錢也不會去捐助
十個黑道組織中大約有三個是阿修羅，七個則是畜生道眾生，一樣是"兄弟人"看你懦弱可欺而不會欺負你的，看你被欺負會仗義修理對方的那個就是阿修羅，黑道中有一條不欺老弱孤貧婦小的條文，這一條就是阿修羅法，相反的畜生道眾生特別會欺負老弱孤貧婦小，偷、騙、拐下三濫的事樣樣來。惡口、妄言、兩舌、缺德、無恥是惡道眾生的特徵，重物質也是惡道眾生特徵之一，物質觀絕對大於道德觀，榮華富貴看得比性命重要， 惡道喜與他人比較物質高低、 炫富， 只看眼前虛華而不擇手段千爭百奪，貪嗔癡發揮的淋漓盡致，而造了種種惡業，一直在惡道中輪迴，數千年才輪迴當一次人類。善道眾生較注重道德 、內涵，不造口業，較寬恕，仁慈，樂於清淨，造種種善業，一直在善道中輪迴，一直往返天道人道。
六道當中最底層的就是畜生道，低等阿修羅最喜愛慫恿低等畜生道眾生去做蠢事、骯髒事。阿修羅要你去做違背道德的事， 怕你有良知不願去做則說無神論、無報應因果， 造個謠，抹個黑，兩舌挑撥是非，畜生道眾生很容易就相信了 。給點好處或是威脅，畜生道眾生很容易被阿修羅操控，兩者同屬愚痴，只因畜生道眾生比較笨，出了事! 拖出去宰的往往都是畜生道眾生
高等的阿修羅是有品格的，會跟你講信用，不會欺善怕惡，不會去唆使畜生道眾生去幹骯髒事，自然有王者的風采，會禮待天道眾生，善待人道眾生，愛惜兵將，愛惜子民
六道當中最頂層為天道眾生>阿修羅 >人道 > 地獄道 > 鬼道 >畜生道眾生。古代蒙古帝國成吉思汗鐵木真很像投胎於人間的阿修羅王，他會善待用人道眾生使其製作器具，裝備，武器，攻城工具，會聽天道眾生耶律楚材與全真道人邱處機的建言，成吉思汗曾經說過耶律楚材一個謀策可抵 1 萬個士兵衝鋒，阿修羅王知道究竟天道眾生智慧較為寬廣與遠見(人的"高瞻遠屬"是天生的，並非你看書本就學的來)，用有勇有謀阿修羅為將軍，以畜生道眾生為兵眾，戰無不勝，攻無不克。
高等阿修羅會與天道眾生與人道眾生為伍
低等阿修羅會與鬼道眾生與畜生道眾生為伍
低等的阿修羅行為卻很接近畜生道眾生，低等的阿修羅不會聽天道人道眾生的建言，不喜歡天道眾生說道德神論因果，最討厭人道眾生談人權，所謂道不同不相為謀，天道與人道眾生不會與低等阿修羅為伍，天道眾生的謀略是為寬廣且眼光長遠，在屬於愚痴的阿修羅眼裡是沒路用、懦弱，天道眾生會被低等阿些羅排擠掉，低等阿修羅喜歡找鬼道眾生做謀畫計策，鬼道眾生智慧狹隘，盡是缺德無良的餿主意，奸詐狡猾卻是眼光短淺，阿修羅就喜歡鬼道眾生這種眼前立刻有成效的計謀，惡道眾生無有智慧想到往後長遠會發生的事，鬼道眾生的憨膽常被世人當作是文膽，鬼道眾生智慧狹隘只能自私自利而導向災難，小格局被法辦，大格局則引發戰爭，甚至於搞到自己國家被打趴。 低等阿修羅講話諂曲，虛虛詐詐，自己造假、作弊、通通賴給對方，賴債還會罵人，作賊喊捉賊。天有日月循環，氣候有春夏秋冬輪迴不止，人有因果報應不休，愚痴者難有智慧去理解。
六道眾生的各道別有分高中低等，如天道眾生有分一禪天二禪天三禪天四禪天，四禪天為高等之類來的，阿修羅有分高中低等，畜生道眾生也有分高中低等，外表通常看不出來，需觀其所為。一禪天的眾生投生於人間受到不好環境影響與周遭多是壞朋友，而去學壞，但是做了壞事後很快的會感到後悔而去改過，不會再去犯，由天道來的眾生→ 郁方女兒有出生前記憶 聽到哥哥求佛才來當妹妹。 四禪天的眾生投生於人間受到不好環境影響與周遭多是壞朋友，不會受影響，好心、善心、慈悲心堅固。高等畜生道眾生外表好看，男有體格女有身材，能靠身體、技藝、技能謀生。低等地畜生道眾生特徵愚蠢、惡口罵人、妄說他人、諂曲不實、無分寸，懈怠又懶惰、多貪多食、賴帳、忤逆父母。低等鬼道眾生也會忤逆父母 ，為了錢財分奪利益會對父母幹醮，也會裝可憐謀之，通通都在借助人皮的掩護幹他們想做的缺德事。 高等的鬼道眾生會想脫離鬼道，戒貪欲，會想去聽佛、道其他正當宗教的經改變自己，改變自私，改做志工，肉身死後魂魄也會皈依佛或道寺廟，成了裡面神的部將，這就是神明底下的N營部將，魔想要皈依佛道教，通過考驗後也會去當神實習生，通過考驗後也會成為正式的神，享人間香火。
六道眾生中鬼道眾生最難管，惡修羅最會作亂奪權，有惡修羅地方就會不平靜，鬥爭、抬槓不完
六道眾生中最需要管理的是畜生道眾生，畜生道眾生若不管理就會胡作非為，最好管理的是人道眾生，人道眾生天生就是會自律，只要國家政策公平、公正、民主、注重人權、嚴明律法，他們將是國家的棟樑，科技則自由發揮出來
六道眾生中無需去管理的就是天道眾生，天道眾生自律性很強，道德就是他自己的律法，地獄道眾生則像是一顆不定時炸彈，瞋怒發作時六親不認..殺........
阿修羅也善利用宗教、宮廟賺錢 - 對宮廟或是認為是聖物的東西會明爭暗奪，究竟為了商機。 或搞個 ~ 開基 ......廟、宮 、祖師 什麼名堂，欺神騙鬼 要燒這個紙錢靈驗， 要燒那個 價格較貴的更靈驗，紙錢變個花樣賣得特別貴，這時候又會說有神論了，燒一炷香、點一盞燈、要數千數萬元，賺取愚痴者的錢。阿修羅也善於經營八大行業，利用畜生道與鬼道眾生陪酒賣淫，搞工程圍標，從政奪權，所以政治常與黑道連在一起，檯面上白道持官場權威，檯面下是黑道，教唆畜生道眾生幹骯髒事，隻手遮天，死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣 。
華嚴經上記載阿修羅王見佛會禮敬，佛說法則會在一旁護衛，阿修羅王，夜叉王，龍王，諸天天王，帝釋喜聽佛講經。在成吉思汗南征北討期間，攻城掠地，拆牆毀屋，唯獨保存佛寺佛像不損毀，歷史可以見證。
輪迴新聞 連結參考 → 外國3歲童曝前世被殺害埋屍處
秦檜世為犬 詳見 → 桃園明聖經
連結參考 → 桃園明聖經 曹操無底深險，現今受罪陰冥(曹操在地獄受罪至今已千年)；武侯只緣忠義，幽冥群奉為神。
連結參考 → 關聖帝君大解冤經 千年因果生生報不停
連結→ 地藏菩薩本願經 若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。
有大地獄，號極無間，又有地獄，名大阿鼻。復有地獄，名曰四角；復有地獄，名曰飛刀；復有地獄，名曰火箭；復有地獄，名曰夾山；復有地獄，名曰通槍；復有地獄，名曰鐵車；復有地獄，名曰鐵床；復有地獄，名曰鐵牛；復有地獄，名曰鐵衣；復有地獄，名曰千刃；復有地獄，名曰鐵驢；復有地獄，名曰烊銅；復有地獄，名曰抱柱；復有地獄，名曰流火；復有地獄，名曰耕舌；復有地獄，名曰剉首；復有地獄，名曰燒腳；復有地獄，名曰啗眼；復有地獄，名曰鐵丸；復有地獄，名曰諍論；復有地獄，名曰鐵鈇；復有地獄，名曰多瞋。
地藏白言：仁者，鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。
更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄，銅鎖地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄，剝皮地獄，飲血地獄，燒手地獄，燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋地獄，火狼地獄。如是等地獄。
連結 → 《佛說十善業道經》
布袋和尚〈彌勒佛〉云︰「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。」
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