榮興卜卦館

菩薩有三：

一果地菩薩。已經證得佛果，為了引度眾生，應化為菩薩身者；如觀世音、地藏王、彌勒。

二因地菩薩。因地菩薩者，依修行而得菩薩果位者。

三願地菩薩。願地菩薩者，謂發願願行菩薩道者。

金剛經——若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。前面菩薩指願地菩薩（即正在修菩薩行，但還未修成菩薩果位者），後面菩薩指因地菩薩（已經修到菩薩果位者）。

初地的菩薩 － 歡喜地  多作閻浮提王
斷除了身見結、戒禁取結、疑結，不再有執著恐怖、顛倒、夢想。不憂慮生活，不懼怕死亡，不怨人毀謗。進入初地的菩薩，等於生到諸佛如來的家中去了。助人為本，以布施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，因為分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。

二地的菩薩 － 離垢地  多作轉輪聖王 
自己修行十善，也勸人勤修十善，不再誤犯微細的戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，能夠廣行慈悲，饒益有情，所以叫離垢地。

三地的菩薩 － 發光地  多作三十三天王 
勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再動心，精修定學，得慈悲喜捨的四無量定，不再為貪瞋愚痴闇蔽，聖格昇華，像光明一樣，驅散了一切暗冥，所以叫做發光地。

四地的菩薩 － 燄慧地  多作須夜摩天王 
精進修習三十七道品，除了我執、法執，見解上沒有愚痴，思想上也無謬誤，不生愛染，不起瞋怒，智慧的光像火燄一樣的熾盛，照亮了佛道，所以叫做燄慧地。

五地的菩薩 － 難勝地  兜率陀天王 
不但修滿了禪定，而且更證悟真實的諦理，離諸戲論，證悟空有不二，不住生死，不住涅槃，這是極難到達的階位，所以叫做難勝地。

六地的菩薩 － 現前地  多作善化天王
圓滿了般若智慧，經常安住在滅盡定中，不起有漏心識分別，照見緣起性空，徹悟諸法自性，可說真實的佛法已現前，所以稱現前地。

七地的菩薩 － 遠行地  多作自在天王
安住在滅盡定中，出定入定，隨念自由，不用功而能行諸佛法，度眾生而有無限方便，遠大的目標，即將到達，所以叫做遠行地。

八地的菩薩 － 不動地  多作大梵天王 
功德任運增進，願惱不再現行，不為名利所動和境風所誘，只有大願度生，所以叫做不動地。

九地的菩薩 － 善慧地  多作二千世界主大梵天王
無相無功用行，自證的固然無功用行，為他說法，也不待功用，以自然而然的清淨法力，守護佛法寶藏，以純善的智慧開示眾生，所以叫做善慧地。

十地的菩薩 － 法雲地  多作摩醯首羅天王
是真正的法王子了。所謂補處菩薩，就要成佛了。有大慈悲，大神通，那福德智慧的雲朵，嚴密護身，可以發為電光，震大雷音，降大法雨，伏諸魔外，終成佛道。